Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

В третьем сезоне "Острых козырьков"

показаны настоящие традиции русского дворянства.

Оказывается, когда дворяне нанимали на работу мужиков, они заставляли их раздеваться догола, чтобы осмотреть на предмет криминальных татуировок. Осмотры проводили лично княгини и княжны, с пальпацией особо подозрительных зон.

А еще во время секса у русских было принято друг друга душить: "Это хлысты, сибирский обычай. Так женщины, потерявшие мужей на войне, трахались с призраками".

Так-то ребята.

Что бы мы делали, если бы британские кинематографисты не хранили свято обычаи российской старины глубокой.
promo kumir_millionof august 11, 2014 17:53 16
Buy for 10 tokens
В начале января 2014 года в славном граде Кемеровобаде сгорел к чертям большой торговый комплекс "Панорама". Помещался он на окраине, в старых зданиях разорившегося химического завода. К торговому центру примыкали огромные складские помещения - база одного из крупных кузбасский…

Тихий, тихий иней

Продолжаю тут почитывать "Тихий Дон". И, как во всех советских книгах о том периоде истории, затрагивается тема споров о том, как должна быть устроена Россия. Раньше, еще со школы, нас учили воспринимать все эти споры в единственном ключе: темный народ не всегда понимал прогрессивность большевистско-ленинского учения. И было так наглядно видно, что возражения простонародья против светлого будущего корявы, глупы, примитивны. Становилось смешно и несколько стыдно за таких неразумных предков. Ведь история доказала их неправоту.

А сейчас читаю и вижу, что в тех самых книгах, которые использовались для пропаганды советских идей, абсолютно верно и сразу перечислены все коренные пороки советской власти на 70 лет вперед. Вот, сейчас прочитал, как у Шолохова казаки спорят с симпатичным им большевистским агитатором из их же, казачьей, среды. Их вопросы и возражения более чем разумны, и отчетливо видно, что агитатор отвечает пустыми заученными словами, сам ничего не понимая, бездумно глупо.

Разговор идет типа такого:
- Дык, ты, мил человек, предлагаешь нам один хомут на другой сменить. И чтоб мы самовольно в той хомут голову свою сунули.
- Как это?
- Ну, кто над нами встанет, когда большевики власть возьмут? Может, ты? А, может, я? Или, вот, станичники?
- Выбранные советы народных и казачьих...
- А кто над советами будет, знаешь?
- Согласно учению...
- Господа будут! Не старые господа, так новые! А нам что с того, какого цвета те господа манишки нацепят?

Простая и абсолютно неопровержимая логика. Интересно, сами авторы просоветских книг догадывались, что в изображаемых ими спорах более веские аргументы - у противной стороны?

Гомоцид современный и исторический

Сегодня почерпнул из очередной радиопередачи забавную мысль: мы не знаем, что Господь сделал с Содомом и Гоморрой. Единственными выжившими свидетелями могла быть семья праведника Лота, но Бог запретил им оборачиваться, уходя из развращенной местности. Жена Лота, правда, обернулась и наверняка что-то видела, но рассказать не сможет, так как Всеблагой немедленно превратил ослушницу в соляной столп.

О том, что Содом и Гоморра были уничтожены огнем с неба мы знаем только со слов повествователя той части Торы (Ветхого Завета), где об этом говорится. Но он сам этого не видел и никто не видел. Бог впоследствии ни слова не говорил о том, что он сделал с городами. Останков этих городов до сих пор никто не нашел. Поэтому кипящая сера и огонь с небес - на совести расказчика.

Кстати, если уж говорить об этом эпизоде библейской истории, то обитатели Содома и Гоморры (может быть, в силу своей обезличенности) мне как-то менее противны, чем "праведник" Лот и то, что он потом делал со своими дочерьми.

Культ

Сегодня слушал по радио краем ухом Невзорова (на ЭхеМацы, конечно), и он там, между приступами самолюбования, сказал очень верную мысль: у нас пытались сделать из Великой Отечественной войны культ Победы, а сделали Культ Войны.

Потому что давным давно ушел в прошлое тот "праздник со слезами на глазах", воспетый в песнях. Если, конечно, он вообще когда-нибудь был. В моем детстве, которое пришлось на восьмидесятые, его уже точно не было. Может быть, это было связано с местом, где я жил. Когда у каждого второго мужчины имеются татуировки на пальцах, доминирующим настроением общества становится антигосударственность, а следовательно - отрицание государственных торжеств или насмешка над ними.

Я не знаю, каково это - жить, например, в городе или поселке, который помнит войну. Видеть деревья, на которых висели партизаны или площади, с которых зачитывались документы оккупационных властей. Может, там когда-то было по-другому, был тот самый вечно тлеющий уголек памяти, освещающий и выжигающий что-то в народной душе. Но какой дикостью рядом с этим вечным ожогом войны, пусть даже в большей степени воображаемым на данный момент, смотрятся нынешние торжества на 9 мая.

Натуральный культ Войны.

С пантеоном грозных богов: Сталин, Жуков, Т-34... Не зря в унылом фильме Шахназарова "Белый тигр" появляется нелепый, почти карикатурный образ бога советских танкистов: "у него тридцатьчетверка, золотая". Не зря Сталина рисуют на иконах, а за критику полководческого гения Жукова грозят тюрьмой, ибо святотатство.

Сложились ритуалы поклонения. Например, дети в военной форме. Ее уже даже для грудничков шьют - ползунки цвета хаки с латунными пуговицами и пилотку с красной звездой. Дети посвящаются грозным богам, танцуют ритуальные танцы, поют песни, в которых не понимают почти ни слова. И это правильно: молитва не должна быть понятной, она должна вызывать мороз по коже и жар в душе. Парады, опять же. В города, в парки и скверы стаскивают уцелевшую технику времен Второй Мировой. Если уцелевшей не хватает, делают условную - из палок и жести. Казалось бы, задумайтесь: если этой техники почти не осталось - значит, она была никому не нужна все эти десятилетия? Что же изменилось теперь, почему пушка 70-летней давности стала необходимым элементом городского ландшафта? Больше всего это напоминает языческие капища, святые поляны с вбитыми по периметру идолами. Им нужно поклоняться. Попробуй сфотографируйся на фоне Т-34, скажем, в купальнике. Святотатство! Без шуток, к сожалению.

Самое печальное, что культ Войны не бывает игрушечным. Он всегда требует настоящей крови, всегда ведет к настоящей войне. Я уверен, что чем больше в наших городах будет священных тридцатьчетверок, поклонных пушек и георгиевских ленточек - тем чаще будут происходить всякого рода Грузии, Сирии, Донбассы, Афганистаны. Тенденция очевидна.

Наши предки призывали нас плакать об этой Победе, седеть висками, думая о ее цене. А мы из их костей строим храмы Войне. Мы ходим на падады с их лицами на длинных палках. Мы гордимся, что они умерли за свою страну, хотя должны бы горевать, что им пришлось умереть, чтобы мы могли жить. Бессмертный полк, составленный из одних мертвецов!

"1941-1945 - можем повторить!" - расцветают в начале мая наклейки на "тойотах", "жигулях" и "мерседесах". Это прямой призыв к богам войны - спуститься на землю. "Сталина! Сталина! Пацаны устали, на..." - несколько лет назад спела группа РабФак, выражая народные чаяния. "Фюрер, Фюрер, приходи скорее, у нас замерзли ноги", - пели немцы в 1920-х.

А что, повторить-то? Наши города, отданные врагу и превращенные после в горелую каменную кашу, сдобренную густо человечьим жиром? Несчетные (мы до сих пор не можем их посчитать) трупы в безымянных могилах? Я не понимаю, о повторении чего мечтают эти люди. Наверное, им видится бог танкистов на золотой "Армате", а за ним плывут в дрожащем от ярости небе грозной армадой фаллические "Искандеры", "Калибры" и "Тополя". И так сладко во рту от загустевшей слюны, как после долгого радостного бега. Победа! Победа у нас впереди! С нами Бог! Готт мит Унц, мать их враскоряку! Мы сильны! "Не надо думать, с нами тот, кто все за нас решит"...

Хорошо, что я живу в Сибири, и у меня нет сыновей. Если что, воюйте без меня. Горите в неуязвимых танках, растекайтесь по асфальту донбасских городов за очередной политический лозунг, спите спокойно в цинковых гробах. Я постою в стороне. Ибо сказано: кроткие наследуют землю.

Абсолютный газ

С огромным удовольствием посмотрел фильм "Наполеон-газ", вернее, то, что от него выложено на Ютубе. Там, примерно, первые 45 минут двухчасового кина. Фильм обозначен как агитационно-художественный и снят в 1925 году. Поэтому я боялся, что будет скучновато. Но вышло ровно наоборот. Я очень жалею, что не могу посмотреть оставшуюся половину, потому что тупо не знаю, где ее взять. (Ведь если кто-то выложил ее в сеть, значит, где-то этот фильм существует на современных носителях)

То, что написано про это кино в Вики - какой-то бред.


Во-первых, название пишется без дефиса и оба слова с большой буквы: Наполеон Газ. Потому что это имя собственное. Во-вторых, ничо там никому не снится... Так как вы ленивые твари и сами не потрудитесь посмотреть этот шедевр, то щас я вам вкратце расскажу:

Инструктор Наталья Иванова (в кадре слева) приезжает в деревню где-то в окрестностях Ленинграда, чтобы учить селян бороться с вредителями сельского хозяйства - мышами и насекомыми. Она везет с собой банки с химикатами и баллоны с газом. Примечательна технология (судя по всему, выдуманная авторами фильма) борьбы с мышами. Сначала нужно найти вход в мышиную нору! Потом сунуть туда шланг от баллона и пустить газ. А самому надеть противогаз, так как газ ядовит и для людей! Обучение этой убертехнологии производится при большом стечении праздного крестьянства.


После обучения инструктор Иванова толкает на крестьянской сходке речь: мол, какая заебательская штука эти отравляющие газы, товарищи крестьяне! Сейчас мы ими травим мышей, а начнись война - будем этими же газами травить врагов! Они ж смертельны, епта! Поэтому советская химическая промышленность и производит их в промышленных, что характерно, количествах.
Крестьяне мнутся и недоверчиво качают головами.

Одновременно показывают, как где-то в европейской глубинке корсиканский изобретатель по имени, конечно, Наполеон демонстрирует военными свое изобретене: всесжЫгающий газ. Моделируется боевое применение: на поляну выведен заключенный, приговоренный к смерти. На него налетает ероплан, и летчик своими руками осуществляет бомбометание газовой бомбуэ.

Бомбуэ падает рядом с заключенным, тот сначала картинно мечется, потом задыхается и помирает, а потом исчезает. Его сжОг газ!
На опушке поляны, метрах в двадцати от разрыва бомбы, стоят злобные буржуинские военные и удовлетворенно качают усатыми головами.

Ну, и значит, после некоторых событийных перпетий в духе приключенческой литературы конца 19 века, американская фашистская организация привозит к себе в Чикаго изобретателя этого газа и предлагает ему возглавить атаку на Советский Союз. Изобретатель радостно соглашается. Ему присваивается почетное имя Наполеон Газ.
Вот фашисты, кстати. Напоминаю, 1925 год. Уже в то время творческая интеллигенция понимала, как будет выглядеть враг через полтора десятилетия:

Конечно, свастики закручены не в ту сторону. Но это, согласитесь, мелочи. Хотя по-сюжету, инициаторами нападения становятся американцы, атака производится с территории Германии.

На заводе главного буржуина в САСШ рабочие пытаются бастовать, чтобы не производить газ для нападения на мирный советский трактор. Но у них ничего не получается. Интересна форма протеста рабочих. Они нашивают себе на одежду большие белые буквы латиницы и ходят как ни в чем не бывало. А когда злые надзиратели не видят, встают плечом к плечу, чтобы получались надписи "LENIN" и "STALIN". В том отрезке, что я смотрел, протест захлебывается, но так как дальше еще больше часа хронометража, наверняка и в Чикаго грянет революционная буря.

Так вот, захват СССР Наполеон Газ, главнокомандующий вражеской армии, начинает с захвата той самой деревни, где работает инструктор Наталья Иванова. Он там делает свой штаб вторжения, глупо и самонадеянно.
Потому что наша Наташа тут же начинает партизанскую деятельность. У нее же запасы отравляющего газа!
Она подкрадывается к вражеским бойцам и кидает в них газовый баллон. Баллон взрывается от простого падения на землю и боец помирает. Что характерно, лошадь бойца при этом спокойно щиплет траву.
Но вы оцените, с каким адским пиздецом работали советские крестьяне!!!

Злобный план Наполеона Газа заключается в том, чтобы захватить Ленинград силами штук 20 еропланов с системой бомбометания "мужик в задней кабине". Без всякого истребительного сопровождения и наземных сил. Зачем? Газ же есть! Абсолютное оружие.
Кстати, сам Наполеон Газ:


Отряд пилотов-фашистов перед началом атаки. Обратите внимание на флаг:

Через пару десятилетий наши солдаты будут обниматься с бойцами, ходившими в атаки под этим флагом.

Советские истребители, вооруженные пулеметами Максим, смело вступают в бой, но почему-то проигрывают. И тут один из советских командиров случайно вспоминает об имеющемся у Родины вундерваффе:

Ни за что не догадаетесь, что это!


Это, мать вашу, БЕСПИЛОТНИКИ! Самые настоящие боевые беспилотники, предназначенные для атаки наземных и воздушных целей. Размером с современные малые беспилотники, какие использует, например, полиция.
В фильме их запускают прямо с городской площади.
Да, там есть маразм в том, что они вооружены газовыми бомбами. И именно этими бомбами уничтожают еропланы неприятеля. Ну, это ерунда. Просто авторы фильма впечатлились идеей газа.
Вы оцените глубину предвиденья!

Беспилотники отбивают атаку американских бомберов, а Наташа Иванова с помощью сельхозбаллонов с пиздецом и револьвера Наган убивает в той самой деревне Наполеона Газа.

Дальше, по идее, должен следовать захват всего мира мирной советской Родиной. Но выложенные в сеть фрагменты фильма на этом заканчиваются.

Если кто-то знает, где взять продолжение - я даже поцеловать готов.

"А у смерти красивый широкий оскал"...

Закончил читать мемуарную повесть Генриха Хаапе "Оскал смерти" - о германской армии на Восточном фронте в 1941 году.

Я люблю мемуарную литературу за то, что в ней всегда возникают мелочи, а иногда и не мелочи, которым не уделила внимания официальная история или, скажем, кинематограф. Ведь у очень многих наших современников прошлое - это то, что показано в исторических фильмах. В свое время, например, прочитав сборник интервью советских ветеранов-танкистов я узнал о том, причиной скольких смертей стали банальные ларингофоны, как именно заводили танки зимой с помощью поддонов с горящей соляркой, о реальном отношении солдат к СМЕРШевцам и политрукам и т.д. Все это было очень познавательно, показательно, но ни разу почему-то не мелькало ни в фильмах, ни, тем более, в учебниках истории.

Так вот, Генрих Хаапе был военным врачом, который начал войну как медик одного из батальонов 6-й дивизии "Вестфальских гренадеров" группы армий "Центр" 22 июня на советско-германской границе, а закончил ее четыре года спустя уже на берегах Рейна, попав в плен к союзникам. Повесть о первом годе войны он написал почти два десятка лет спустя, уже будучи гражданином ЮАР, куда сбежал с семьей от послевоенной германской разрухи. Кое-где в повести он явно льстит себе и своим боевым товарищам, но в целом это вполне честные воспоминания немецкого интеллигента-гуманитария, умного, хотя и обработанного нацистской пропагандой, не утратившего критического склада мышления.

Я просто кратко пробегусь по тем интересным местам, которые не встречались мне прежде в книгах и фильмах о войне.

Например, кавалерия. Я уже знал, что, вопреки мифам, немецкая армия была в основном войском на конной тяге, как и советская, кстати. Но почему-то у нас было принято смеяться над нашей кавалерией - мол, бросались с шашками на танки. Между тем, Хаапе рассказывает, что на начальном этапе войны - той самой маневренной войны, блицкрига - кавалерия с обеих стороны была одним из самых эффективных родов войск. В первую очередь, за счет высокой мобильности на больших пересеченных пространствах. И русские шашки не вызывали у немцев никаких улыбок и насмешек.
Он описывает неожиданный налет советских кавалеристов, которых немцы называли "казаками", на лагерь соседнего батальона. Из-за стремительности атаки немцы не успели организовать оборону, были смяты и понесли огромные потери. Кроме того, они были совершенно не готовы действовать против конного противника в ближнем бою, их этому даже не учили. Тактика "казаков" же заключалась в том, чтобы максимально быстро сократить расстояние и буквально врубиться во врага с шашкой наголо. Как врача, автора особенно поразили раны от шашечных ударов, с которыми он столкнулся впервые в жизни.
Примечательно, что для противодействия советским кавалеристам были задействованы немецкие кавалеристские отряды, которые были самым загруженным заданиями родом войск в первые недели войны.

По словам автора, немцев удивило, что с первых минут войны они встретили ожесточенное сопротивление, которое уже не прекращалось никогда. Советская армия не бежала от наступающего вермахта, как было привычно немцам, а организованно отступала, всегда минируя мосты, уничтожая промышленные и продуктовые склады, постоянно пытаясь контратаковать.
Особенно их поразили партизаны, с которыми они столкнулись уже буквально в первый день наступления. Хаапе пишет, что раньше они не сталкивались с таким явлением, и поначалу оно показалось им смешным. На средней дистанции из каких-нибудь кустов вдруг раздавалось два-три выстрела, потом какие-то люди пытались стремительно драпать, часто без шансов на спасение. Нападать вдвоем-втроем на целый батальон или полк - это было, по мнению немцев, так нелепо, так неэффективно. Но уже через несколько месяцев стало ясно, что эти постоянные мелкие беспокоящие нападения задерживают наступление, подчас, куда сильнее, чем советская армия. К тому же, урон от действий партизан тоже оказался совсем не смешным. Пришлось спешно, на марше, создавать специальные отряды для борьбы с партизанами, которые так и не смогли окончательно решить проблему.

Отдельно упоминается, что немцев очень тепло встретили жители Прибалтики и Украины. Цветы, хлеб-соль. Старушки приносили солдатикам домашнюю стряпню, "украинские девушки охотно заводили романы с офицерами вермахта". И немцев очень удивило, что в Белоруссии и западной России ничего подобного и близко не наблюдалось. В ситуациях, когда украинцы выходили их встречать на дорогу с едой и подарками, белорусы почему-то хватали ружья и уходили в лес, а русские старушки кормили партизан, а не бойцов вермахта и СС. Автор так и не понял причин этой разницы. С его западноевропейской точки зрения, между русскими, украинцами и белоруссами не наблюдалось существенных различий ни в культуре, ни в языке, ни в уровне жизни. Поэтому различия в поведении были загадкой.

Немецкие офицеры были неприятно удивлены тактикой их командования и госполитикой в отношении завоеванных земель. Им долго рассказывали, что они будут освобождать народы России от большевистского гнета. А оказалось, что германское руководство вовсе не собирается, например, отменять колхозы. Наоборот, считает их идеальной формой организации почти рабского труда, которую надо поддерживать и расширять.
В этом свете, солдатам было трудно считать себя освободителями, а становиться рабовладельцами большинство  офицеров совсем не хотело. По мнению автора, если бы колхозы действительно распускались и крестьянам возвращалась бы земля, то партизанское противодействие удалось бы свести к минимуму.

При этом забавно, что автор вполне одобряет крайнюю подозрительность немецких командиров в отношении молодых русских девушек. Как только такая появлялась рядом с военными, ее тут же начинали подозревать в шпионаже. А если она еще и говорила хоть немного по-немецки, ее шансы быть повешенной стремительно возрастали. Хаапе описывает, что иногда на деревьях у населенных пунктов висели по несколько 16-17-летних девчонок. И он почему-то вовсе не считал это одним из веских аргументов для местного населения поддерживать партизан или устраивать немцам диверсии.

Уже не первый раз встречаю в мемуарах немцев их сетование на то, что советская армия снабжалась лучше немецкой. Хаапе рассказывает, что с началом морозов им приходилось снимать теплую одежду и валенки с убитых советских бойцов, потому что на 800 человек его батальона из Германии пришло всего 16 комплектов зимней формы. Причем, это была зимняя форма для германской зимы, а вовсе не для русской. В первую зиму его батальон потерял больше людей из-за обморожений, чем от вражеского огня. А германские летчики часто бомбили своих, потому что большинство немцев были одеты в трофейные ватники, тулупы и шапки.
Достаточное количество теплых вещей батальон получил только в марте 1942 года. И это были гражданские вещи - шубы, пальто, куртки, которые для них собирали общественные организации в Германии.

Немецкие офицеры считали, что им удалось бы завершить войну с положительным для Германии или нейтральным результатом, если бы не личное руководство кампанией "ефрейтора Гитлера". Уже в первую зиму полевые офицеры считали, что перед ними стоит задача остановить русских на границе Восточной Пруссии, после чего Германия предложит переговоры о мире.

Там, в книге, еще много всего интересного, хотя много и откровенного авторского вранья - например, про морозы в -50 градусов. Еще почему-то кажется, что автор придумал описанный им платонический роман с русской санитаркой.
Печален и довольно корявый любительский перевод. Переводчик кое-где откровенно не вяжет падежи, "panzer" переводит как "пантера", а "guerilla" как, представьте себе, "горилла".

Впечатления дня

Сегодня заехал за обещанным Соньке фейерверком. В фейерверковый магазин на Ленина. Там было пусто. Ни единого покупателя. Хотя в прошлые годы я в это же время всегда там в очереди стоял, и больших летающих жуков мне всегда недоставалось.

По пути домой. Идут два пацана, школьники, классе в третьем на вид. Разговор:
- Пятьдесят восемь! Ты прикинь! Пятьдесят восемь!
- Да, а евро уже за семьдесят...

Если взглянуть

сегодня на некоторые рукопожатные сайты, то выяснится что грузинский олигарх Каха Бендукидзе - был прямо-таки светоч мировой экономической науки, спаситель государств и истину царям с улыбкой говорил и вообще почти ангел.

Поют ему дифирамбы, что он автор "грузинского экономического чуда", например. Вы не слышали про такое чудо? Странно, я тоже.

Рассказывают, что он чуть не спас от кризиса Украину. Вот, чуть-чуть. Немного оставалось. Он, конечно, смог бы, только людей нужных не нашел. Предлагал их на Украину из Канады завозить - я вот не шучу, кстати.

А по мне, так обычный российский вурдалак, поднявшийся по системе "из грязи в князи", и отожравшийся на торговле народной собственностью. Тем умилительнее наблюдать горестный писк российской оппозиции об очередном миллиардере.


И да, обратите внимание: миллиарды почему-то не продлевают жизнь. 59 лет - стандартный срок россиянина, даже если он грузин и живет в Лондоне.

Хорошо сказано

Интересно о фашизме



И чтоб два раза не вставать: объясните мне, почему на знаменитых керенках (деньгах временного правительства России в начле 20 века) изображалась свастика, причем именно косая, как потом у германских нацистов? И почему об этом не принято вспоминать?

АПД: Это не керенка, оказывается, а уже советский (естественно) банковский билет образца 1918 года. Тогда тем более интересно: откуда и зачем на нем косая свастика?
rsfsr_1918_10000_safronov_f