Category: литература

Тихий, тихий иней

Продолжаю тут почитывать "Тихий Дон". И, как во всех советских книгах о том периоде истории, затрагивается тема споров о том, как должна быть устроена Россия. Раньше, еще со школы, нас учили воспринимать все эти споры в единственном ключе: темный народ не всегда понимал прогрессивность большевистско-ленинского учения. И было так наглядно видно, что возражения простонародья против светлого будущего корявы, глупы, примитивны. Становилось смешно и несколько стыдно за таких неразумных предков. Ведь история доказала их неправоту.

А сейчас читаю и вижу, что в тех самых книгах, которые использовались для пропаганды советских идей, абсолютно верно и сразу перечислены все коренные пороки советской власти на 70 лет вперед. Вот, сейчас прочитал, как у Шолохова казаки спорят с симпатичным им большевистским агитатором из их же, казачьей, среды. Их вопросы и возражения более чем разумны, и отчетливо видно, что агитатор отвечает пустыми заученными словами, сам ничего не понимая, бездумно глупо.

Разговор идет типа такого:
- Дык, ты, мил человек, предлагаешь нам один хомут на другой сменить. И чтоб мы самовольно в той хомут голову свою сунули.
- Как это?
- Ну, кто над нами встанет, когда большевики власть возьмут? Может, ты? А, может, я? Или, вот, станичники?
- Выбранные советы народных и казачьих...
- А кто над советами будет, знаешь?
- Согласно учению...
- Господа будут! Не старые господа, так новые! А нам что с того, какого цвета те господа манишки нацепят?

Простая и абсолютно неопровержимая логика. Интересно, сами авторы просоветских книг догадывались, что в изображаемых ими спорах более веские аргументы - у противной стороны?
promo kumir_millionof august 11, 2014 17:53 16
Buy for 10 tokens
В начале января 2014 года в славном граде Кемеровобаде сгорел к чертям большой торговый комплекс "Панорама". Помещался он на окраине, в старых зданиях разорившегося химического завода. К торговому центру примыкали огромные складские помещения - база одного из крупных кузбасский…

Латынинская литературная премия

Слушаю сегодняшнюю передачу Юлии Латыниной на "ЭхеМосквы им. Л.Рябцевой". Она там разносит в пух и прах Нобелевский комитет вообще и нынешнюю лауреатку по литературе, Светлану Алексиевич, в частности.

Если вкратце, то Латынина говорит: "Хуйня эта ваша Алексиевич. Она не про ВОЙНУ пишет, а про маленького европейского человека, которого жалко. Мелкотемье, в общем. А вот если хотите узнать про настоящую ВОЙНУ - читайте..."

Тут я предложу моим блогофрендам зажмуриться и угадать, кого посоветовала читать писательница Юлия Латынина, чтобы понять весь ужас и все величие ВОЙНЫ. Ну? Ну, же?

Ну, конечно же, Рабичева с его мемуарной книгой "Война все спишет". И далее Латынина минут десять распинается о том, как мол здорово Рабичев расписывал "штабеля изнасилованных немок" в Восточной Пруссии и прочий адЪ сражений.

Как я уже говорил, мне непонятно, почему наши либеральные аксакалы так топят за Рабичева и эту его книжку. А сейчас подумалось, что, наверное, Латынина просто не читала ее! Иначе невозможно объяснить, почему она считает, что "штабеля немок" занимают в книге хоть сколь-нибудь значимое место.

Поясню: тема изнасилования гражданских баб в Восточной Пруссии в книге Рабичева встречается ровно два раза. В первый - когда он заходит в пустой дом и находит там комнату с пятью изнасилованными и убитыми женщинами. И второй раз, когда он в эту же комнату приводит любовницу - одну из своих телефонисток. Они с телефонисточкой стаскивают с кроватей трупы изнасилованных немок, чтобы самим потрахаться, и складывают их штабелем в углу. Все эти два случая занимают в книге ровно два абзаца. Меньше одной страницы. Все остальное посвящено рабичевским стихам, рассуждениям о литературе и - 90% книги - его половым переживаниям и тому, как он нравился женщинам в молодости, потому что был очень красив и подтянут.

Называть это правдой о войне, да еще с придыханием, может только человек, который это не читал. Видимо, просто Рабичев - это модная тема в их кругах. А в модные темы у них углубляться не принято.

Ну, и наконец, Латынина выдала контрольный выстрел: заявила, кому бы она сама дала Нобелевскую премию по литературе.

Угадываем?

Правильно! Джорджу Мартину - за "Песнь льда и пламени".

Нет, друзья, она не шутила. Можете послушать передачу и убедиться сами, ссылка вверху.

Про легенды

Прочитал тут на днях книгу - "Я - легенда" Ричарда Мэтисона. Ту самую, по которой был снят фильм с Уиллом Смитом.


Сначала я посмотрел кино, и узнал, что оно снято по книге. Кино вышло зрелищным, но настолько тупым, что сразу было ясно - многое, что было в книге, в фильм не попало или попало совсем в другом виде. Но я не думал, что настолько.

Ну, то, что главный герой книги - белокожий блондин, а в фильме наоборот - спишем на политкорректность. Да, и Смит, безотносительно всего прочего, действительно хорошо смотрится в экшн-фантастике.

Поэтому я просто вкратце расскажу, как в реальности все было в этой истории, и тогда многое станет понятно.

Людей поразила бактерия, превращающая их в вампиров. Не в ебанутых зомби, как в кино, а таки в вампиров. У них начинают расти клыки и появляется непреодолимая жажда крови. Что удивило - для книги, написанной в середине 1940-х - под это дело подведена автором нехилая научная база. Бактерия питается компонентами крови, но при этом нарушает циркуляцию лимфы, из-за чего кровь больного сгущается и становится похожа на клей. Скрытое течение болезни продолжается несколько недель (а не 20 минут, как в кино), потом человек по-сути умирает, но по факту, его обмен веществ изменяется настолько, что он перестает быть в строгом смысле человеком. Бактерия начинает выполнять функцию типа митохондриальной - снабжать организм энергией в обмен на нужные ей компоненты крови. Так как сам человек вырабатывать кровь уже не может - приходится вводить перрорально, чтобы не двинуть коней. Бактерия анаэробна, поэтому дыхание и снабжение крови кислородом прекращается. Вбивание кола в грудь вампира открывает доступ воздуху и поэтому убивает. Поражения других органов и частей тела не так критичны из-за того, что клейкая кровь буквально залепляет сразу же повреждения.
При этом сознание сохраняется. Хотя, как правило, в поврежденном виде - возможно, из-за органических нарушений в мозгу или просто потому, что не каждый способен осознать себя мертвецом и вампиром и продолжать жить с этим.
А у главного героя - иммунитет. И он, один-единственный в огромном городе, полном вампиров, живет в забаррикадированном доме и выходит гулять днем. Вампиры не выносят солнечного света, потому что ультрафиолет запускает в их организмах смертельные для бактерий цепочки реакций.
И вот он так живет год за годом, развлекаясь тем, что залезает в дома и убивает спящих там вампиров. Счет идет на сотни, потом на тысячи - и так день за днем. Пока наконец его не ловят.
Оказывается, что погибающее человечество успело создать нечто вроде лекарства - необходимые бактерии вещества в таблетированном виде. Заболевшие принимают их и остаются почти людьми, хотя и с некоторыми нарушениями - например, у них аллергия на чеснок и солнечный свет, и они спят днем. И вот пока наш герой там годами дрочил в одиночестве и убивал пачками спящих вампиров, эти люди начали потихоньку восстанавливать цивилизацию - организовали власть, полицию, снабжение и производства. Только у них была одна проблема. Какая-то тварь ходила по городу днем и убивала их спящими. Народ уже складывал легенды про Демона Дня. Каждую ночь они находили убитыми своих близких, работяг, ученых, детей, и никто не знал, как это остановить.
Наконец, ситуация была проанализирована, была выделена спецтехника, установлена слежка и был пойман человек. Последний незаболевший. Наш герой. Легенда. Его было решено казнить, потому что, по сути, он был самым настоящим массовым убийцей.

А теперь скажите мне, как по такой книге можно было снять ту нелепую пафосную херню с негром и овчаркой?

Холодно

Хотелось бы, конечно, обсудить с кем-нибудь вживую, но не с кем. Поэтому просто напишу несколько мыслей здесь.

Название "Уловка-22" знакомо мне давно. Еще в детстве я видел по телеку какую-то мутную передачу с таким названием, которую вел невнятный хрен Иван Дыховичный. Из передачи смысл названия не выводился никак. Потом, много позже, я узнал, что "Уловка-22" - это название очень известного американского романа, автора Джозефа Хеллера. И везде, где я это название встречал, писали, что роман этот дескать весь из себя такой юморной и веселый, просто феерия острот, а не роман. Юмористические романы я не очень люблю, поэтому не читал.

А тут вот в рамках борьбы с депрессией назначил себе прочитать что-то веселое и оптимистичное, и выбрал "Уловку-22".

Да, юмора в книге много. Там главный герой - американский пилот бомбардировщика B-25 на европейском театре военных действий Второй мировой. Он для Хеллера во многом автобиографичен. И он попадает в разные нелепые и абсурдные ситуации военной жизни. Это одна из немногих книг, над которыми я иногда принимался ржать в голос в публичных местах.

Тем не менее, выбор книги был моей ошибкой. Потому что это очень страшная книга. Она страшная в том же роде, что и "Москва-Петушки" Венедикта Ерофеева - когда за сплошным потоком алкоголического веселья встает в полный рост чорное обреченное одиночество и бесконечная пустота человека в чужом холодном мире.

Про "Уловку-22" обычно пишут, что она "полуабсурдистская" вещь. Если чуть отстраниться от юмора книги, то легко увидеть, что армейские реалии, описанные там, по сути ничем не отличаются от того, что описывает Куприн в "Поединке" или Астафьев в "Прокляты и забыты". Вплоть до контекстуальных совпадений: пьяные офицеры с проститутками, расход пушечного мяса ради шанса выслужиться перед начальством, примат официальной бумаги над реальностью. Суть армии ничуть не изменилась за столетия. Да, и суть самой жизни тоже. В этом смысле, все, что описывает Хеллер, предельно универсально для человеческого существования. И предельно жутко.

Например, офицер ВВС насилует горничную, потом душит и выбрасывает ее в окно с четвертого этажа, как мусор. А когда ему пытаются объяснить ужас содеянного, он искренне не понимает. Ведь он чуть ли не каждый день сбрасывает тонны взрывчатки на городские кварталы, в которых, по его вине, гибнут сотни таких девушек. И за это ему дают награды. А тут выкинул одну в окно - и это плохо? А в чем разница? И, действительно, разницы нет. И поездка в город без увольнительной - гораздо более серьезная причина для служебных неприятностей.

Вот об этом эта веселая книга. Вот про что фонтан юмора.

В конце концов, кульминацией книги, провалом в ледяную пустоту становится вот этот небольшой отрывок в конце:

"— Мне холодно, — прохныкал Сноуден. — Холодно мне.
— Ну, ну, не надо, — машинально твердил Йоссариан еле слышным голосом. — Ну, ну, не надо.
Йоссариану тоже стало холодно. Он был не в силах унять дрожь во всем теле. Он смятенно разглядывал мрачную тайну Сноудена, которую тот расплескал по затоптанному полу. Нетрудно было понять, о чем вопиют внутренности Сноудена. Человек есть вещь. Вот в чем был секрет Сноудена. Выбрось человека из окна, и он упадет. Разведи под ним огонь, и он будет гореть. Закопай его, и он будет гнить. Да, если душа покинула тело, то тело человеческое — не более чем вещь. Вот в чем заключалась тайна Сноудена. Вот и все.
— Мне холодно, — сказал Сноуден. — Холодно."

Пророчества Стругацких

Братья Стругацкие - одни из немногих авторов-фантастов советской эпохи, которые умудряются быть современными всегда. При этом, как ни странно, никогда не пытавшись уловить конъюнктуру или быть намеренно злободневными.

Например, фразу о том, что "после серых всегда приходят черные" - можно смело считать одной из самых затасканных в российской околополитической журналистике и блогосфере. Так же как и "орел наш, дон Рэба" в отношении Путина. Хотя очевидно, что на момент написания ТББ, авторы и представить себе не могли, в каком социально-политическом контексте будут восприниматься герои их творчества через пару-тройку десятилетий.

Этим своим свойством - быть остро актуальными и современными - Стругацкие заметно отличаются от других мастодонтов советской фантастики. Ефремов и Казанцев, к примеру, были людьми энциклопедических познаний и большого литературного таланта. Читать их романы интересно по сей день. Более того, Стругацкие прямо указывали на свою преемственность и общность с ними в части создания образов мира будущего. Однако "Пылающий остров" или "Туманность Андромеды" ощущаются, как вещи, покрытые пылью времени, как фантастика прошлого - любопытная, но не близкая, не узнаваемая в окружающем мире и в собственной душе. Почему так? Мне кажется, что книги Казанцева и Ефремова были фантастикой о мире, о цивилизации. А книги АБС - о человеке. И если с миром вышла (и не могла не выйти) явная промашка - коммунизм не сбылся и не сбудется, то человек остался все тем же, в какой из миров его не забрось.

Сами АБС говорили, что не ставили перед собой задачи создать некий принципиально целый и непротиворечивый образ будущего. Поэтому "будущих" в их творчестве можно выделить несколько.

Во-первых, конечно, сияющий и максимально отдаленный от нас Мир Полудня.

Во-вторых, тоталитарно-послевоенный Саракш с ржавыми танками, излучателями патриотического пафоса и мутировавшими собаками.

В-третьих, вонючее и кровавое средневековье безвестной планеты из повести "Трудно быть богом".

В-четвертых, мир победившего консюмеризма - "Хищные вещи века"

В-пятых, авторитарно-загнивающий мир мокрецов и писателя Банева из "Гадких лебедей".

"Улитка на склоне" и "Град обреченный" проходят уже, скорее, по части развернутых фантастических притч, а не попыток предсказания.

Пока что можно с уверенностью сказать, что из всех этих вариантов мироустройства по-прежнему чуждым и максимально недостижимым от нас остается лишь сам Мир Полудня. А все остальные версии социального будущего так или иначе узнаваемы в современности. Впрочем, именно пророчествами и предсказаниями эти варианты назвать нельзя. Потому что тридцать-сорок лет назад они были точно так же узнаваемы и современны. Ржавые танки, выродки и патриотическое излучение были так же актуальны и для советской реальности. Как и стремление обывателей обкладывать себя вещами, окружать комфортом. Дон Рэба - все-таки, вполне узнаваемый Берия...

И все-таки, по какому из упомянутых Стругацкими путей пошел наш мир? По воспоминаниям множества современников авторов, от будущего ожидался таки постапокалиптический Саракш. Кто-то ожидал увидеть "гадких лебедей". Но сбылись, совершенно точно и уже бесповоротно - "Хищные вещи века". С одной стороны - самое уютное и человеколюбивое из "будущих" Стругацких. С другой - самое безысходное. Выход из которого возможен или в бессмысленный экстрим (в том числе, политический, как сейчас на Украине) или в наркотический аутизм. Попытка к бегству во всех смыслах заведомо неосуществима.

Чем плох и хорош, чем страшен и узнаваем мир "Хищных вещей"? В нем действительно есть свобода. Свобода человека быть тем, кем он хочет быть. Парикмахером или ученым, рыбарем или полицейским, драгдилером или наркоманом, охранителем или революционером. Но кто бы какой путь в этом мире ни выбирал - он никогда не сможет изменить саму суть того мира, в котором ему приходится жить. Бунт возможен и даже желателен (ради адреналиновой встряски молодых организмов), но революция заведомо обречена. История попала в самую глубокую колею. На человечество прицеплен самый тяжелый якорь: всё ради комфортной жизни. Буквально всё. Жизни людей, судьба государств, слезинки ребенка: все это ничто, если цель - удобное, сытое, безмятежное существование миллионов.

Хорошо это или плохо? Мокрецы не пришли. Лес побежден. Средневековье давно закончилось вместе с его страшным, но реальным потенциалом взрывного развития. Возможно, Саракш был бы исторически более перспективен. Но кто из нас, в здравом уме, согласится на Саракш? Я - точно нет.

Фашизм Стругацких

Так как на заседания клуба все равно никто ходить не хочет, буду уж по-старинке излагать свои мысли буквами в ЖЖ, как делали это люди на протяжении миллионов лет эволюции.
-----------------------------------------

То, что я называю "фашизмом Стругацких" привлекло мое внимание еще в школьные годы, когда я читал их в затрепанных до дыр томиках из районной библиотеки.


В какой-то момент времени я понял, что меня смущает отсутствие в их произведениях семей. Обычных земных семей: мама, папа, ребенок. Их не было. Были какие-то вечно взрослые и полные сил сверхчеловеки, упоенные своей работой и в прямом смысле не имеющие родных. Нет, иногда там упоминалось, что у какого-то персонажа были родители, но всегда в каком-нибудь старом документе. И часто уже мертвые. И герои к этим родителям не испытывали абсолютно никаких чувств.

Напрямую фашизмом (точнее, национал-социализмом гитлеровского толка, но вы же не будете прикапываться к понятным словам) запахло, когда я дочитал до того, что в светлом и уютном Мире Полудня родители остаются с детьми только до 5-6 лет. После этого семьи в прямом смысле отдают их в детдома-интернаты, отказываются от них. Эмоциональной связи между детьми и родителями - нет. Эта идея - воспитание детей государством в массовом порядке в специализированных учреждениях - буквальная цитата из идей Гитлера. В СССР эта идея, кстати, тоже присутствовала, но была в основном обращена на детей, оставшихся без попечения родителей, беспризорников, детей-девиантов и детей-инвалидов. Кажется, это более мягкий вариант, чем в Третьем Рейхе. Но в Германии быстро убедились в том, что "дети Рейха" развиваются с явным отставанием от своих сверстников, даже будучи обеспечены сравнительно лучшим питанием и подготовленными преподавателями. Во взрослой жизни из этих детей получились вовсе не идейные здоровые граждане, а полные фрустрации, крайне невротизированные индивиды с огромными проблемами в личной жизни. В Советском Союзе таких мелочей не учитывали, и калечная система детских домов цветет и пахнет у нас перед глазами до сих пор, производя преступников, проституток и социальную напряженность.

А у Стругацких детдомовцы каким-то волшебным образом, под приглядом угрюмых Учителей (в романах АБС это слово всегда с большой буквы) вырастают в здоровых телом и духом покорителей Вселенной. При этом о сути системы воспитания братья-писатели не говорят ни слова.

Трудно предположить, что Стругацкие не знали о русском и немецком опытах в отношении "государственного" детства. Но что-то гораздо более сильное заставляет так любящих правдоподобность и психологическую убедительность авторов просто откинуть факты и превратить сиротские приюты будущего в единственно возможную форму воспитания людей. Что это? Нечто жуткое в их собственных отношениях с родителями, из-за чего детдом им милее папы с мамой? Вряд ли имеет смысл об этом рассуждать. Что написано, то написано. И в фантастике тем более следует исходить из принципов "герметического чтения" - объяснять происходящее в произведении, не выходя за рамки данного в нем описания мира.

Кстати, режиссер Бондарчук-младший, снявший весьма посредственную экранизацию "Обитаемого острова" и "Жука в муравейнике", продемонстрировал, насколько такой взгляд на детство и семью неприемлем для современного массового зрителя. Уже в самом начале своей дилогии он ввел в сюжет нелепых бабушку и дедушку, вместе с которыми якобы и живет главный герой Максим Каммерер - абсолютный нонсенс с точки зрения людей Мира Полудня. Внуки там не знают своих бабушек и дедушек, и уж тем более не живут с ними. И не воруют дедушкины часы заодно... Однако сам этот неловкий киношный ход понадобился именно для того, чтобы внести что-то человеческое в происхождение Максима, чтобы не показать его детдомовцем, которого никто не ждет, который никому не нужен там, на Земле.

Другой аспект фашизма Стругацких - отсутствие инакомыслящих. Они буквально упиваются воспеванием диссидентов - "людей, которые хотят странного" - в "Попытке к бегству", "Трудно быть богом", "За миллиард лет до конца света", да и всех других своих вещах. Но! На Земле диссидентов нет. В самом сердце Мира Полудня не существует инакомыслящих, никто не хочет странного. Социальная картина XXII века описывается словами: "Сейчас больше нет некоммунистов. Все десять миллиардов — коммунисты…" И это ни у кого не вызывает удивления или вопросов. Это - достигнутый идеал. И если другие миры балансируют на грани катастрофы, потому что в них слишком мало тех, кто идет против довлеющей идеологии, то Земля процветает потому, что против главной и единственной идеологии не идет вообще никто.

Если принять по умолчанию, что усилия прогрессоров в романах АБС направлены на то, чтобы привести чужие миры к предельно благополучному состоянию Земли, то придется предположить, что земляне в конце концов займутся не поддержкой, а выжиганием инакомыслия на том же Саракше или планете ТББ. Без этого даже в фантастике невозможна победа коммунизма.

Современные критики склонны списывать это на подцензурность советской фантастики: мол, Стругацкие должны были сделать будущее безальтернативно коммунистическим, чтобы их романы пропускали в печать. Однако эта черта их воображаемого будущего очень уж хорошо согласуется с "детьми Рейха", чтобы считать ее появление вынужденным. Коммунизм абсолютно тоталитарного толка - не черта мира будущего Стругацких, а его основа.

От известных авторам классических образцов тоталитаризма эта картина отличается лишь отсутствием вождя. Миром Полудня управляет безличный Совет, состоящий из самых почтенных членов земного общества, имена которых принято не упоминать. Выборов не существует. О законодательных ограничениях деятельности Совета ничего не известно. Скорее всего, их нет. Механизмы назначения в Совет скрыты от общества. По сути, Мировой Совет благодатной Земли - это просто более развитая в техническом и интеллектуальном плане копия Неизвестных Отцов Саракша. Но на Саракше подобная ситуация считается априори злом и упадком цивилизации, а на Земле - идеалом общественно-политического управления.

С учетом этих обстоятельств, институт прогрессорства предстает уже не в виде своеобразной конгрегации ученых-исследователей, а классической спецслужбой, ведущей разведывательную, вербовочную и диверсионную деятельность. Неудивительно, что результатом подобной деятельности становится не развитие других цивилизаций, а их срыв с путей исторического развития - как на том же Саракше или в ТББ.

Единственный официальный фашист Стругацких - Фриц Гейгер из "Града обреченного" - на фоне этого вселенского порядка предстает очень умеренным и почти не пачкающим рук в крови сторонником мягкого авторитаризма, социализма с человеческим лицом в отдельно взятом городе.

Северные книги

В этот раз я предлагаю пару очень специфических произведений.

Это книги, по которым люди в нашей стране, да и в мире, в свое время узнали о том, что происходило и происходит на Крайнем Севере.

Первое произведение - повесть Николая Спиридонова (творческий псевдоним - Тэки Одулок) "Жизнь Имтеургина Старшего".
12
Николай Спиридонов родился в 1906 году в одном из бедных родов вымирающего народа - юкагиров. В 10 лет он был продан родными в рабство якутским купцам. Однако еще через десять лет, поднявшись с самого дна общества, он был уже одним из первых комсомольцев Якутии.
Как представитель исчезающего племени, он увидел в русском социализме единственный путь к спасению для людей Севера. Его тяга к просвещению была такова, что, выучив русский язык в однолетней (!) якутской школе, он сумел перебраться в Москву, продолжить там учебу в вечерней школе, поступить в университет и стать первым кандидатом наук среди представителей народов Крайнего Севера.
В 1938 году Николай Спиридонов был арестован и через несколько месяцев расстрелян по обвинению в шпионаже.
За свою недлинную жизнь он успел создать всего два литературных произведения. И первое из них - повесть "Жизнь Имтеургина Старшего" - стало классикой литературы.

Вторая книга - это приключенческий роман Юрия Сергеева "Становой Хребет".
41-21
Юрий Сергеев родился на юге России, но большая часть его жизни прошла на севере - в бесконечных геологических поисковых партиях. Становой Хребет - крупная горная система, расположенная на Дальнем Востоке и Крайнем Севере страны - стал второй родиной и источником вдохновения писателя.
Его стиль позволяет говорить о Сергееве как о нашем "ответе Джеку Лондону".
Авантюрный сюжет романа может кому-то показаться поверхностным и наивным, но за ним стоит реальный и значительный жизненный опыт, история поколений русских людей, заброшенных на край мира и построивших там свой, новый мир. Для огромного количества советских читателей история социалистического завоевания Крайнего Севера - это прежде всего события, описанные в "Становом Хребте"

ВНИМАНИЕ: В этот раз я предлагаю не выбирать одну из двух книг, а прочитать обе. Повесть Спиридонова невелика, а роман Сергеева читается на одном дыхании. Зато они настолько разные, что у нас будет возможность увидеть мир Севера с двух совершенно различных позиций, взглядов, сторон.

Роман и повесть я размещу отдельными файлами в разделе "документы" нашего сообщества.

Умер Александр Сорокин

Умер Александр Сорокин - commentator40

Позвонили, сказали, что инфаркт.

Я познакомился с Сорокиным в литературной студии, лет десять назад. У него уже тогда было плохо с сердцем. Помню, он пришел, говорил о газетах и литературе, был веселый, усатый, шутил. Потом, хвастаясь, расстегнул рубашку - из груди, прямо сквозь кожу, торчали два провода, синий и красный, и шли к массивному плоскому приборчику, прилепленному пластырем к ребрам.

Позже мы общались в основном в ЖЖ. Однажды я написал о предчувствии смерти, и он меня отчитывал - что нехорошо так в моем возрасте, вон он какой старый, а планирует еще и книжку написать и на велосипеде полмира объехать. Не написал, насколько я знаю.

Потом у нас случилась какая-то перепалка на политическую тему, и он перестал со мной общаться.

Почти чужой мне человек, да еще и меня не любил. А жаль, что он ушел.

Я полагаю, что это Тогулев

Новый комментарий к записи "Случилось страшное"
Автор: Хазар Болюв
E-mail: bolyuv@mail.ru
Комментарий:
Итак, перед нами статейка, наспех сляпанная неразборчивым в средствах журналистом. Слабое во всех отношениях произведение. Циничные высказывания против нравственной позиции православного духовенства. Туманные намеки на коррупционную деятельность сотрудников областной администрации. Кое-как скрытые выпады в адрес заслуженных деятелей Общественной палаты Кемеровской области, направленные на дискредитацию их усилий по формированию здоровой культурной жизни кузбассовцев. Автор текста как бы намекает нам, уважаемые читатели, что его дилетантская точка зрения более важна и значима, чем профессиональное мнение работников культурной сферы. Неслучайно упомянут и печально известный "поэтический фестиваль" (попытка неких профанов вклинить в литературную жизнь Кузбасса свои низкопробные вирши) с явным профашистским душком. Видимо, г-н Иванов сотоварищи тоже собирался принять участие в этой безобразной и позорной для всей нашей области выходке. Впрочем, нельзя до конца быть уверенными, что мы имеем дело не с проплаченной "заказной" статьей, коих так много стало появляться последнее время в электронных СМИ. В этом случае, конечно, нет смысла пенять автору за его хозяев, ведь всякий прилежный журналист должен отрабатывать свой хлебушек с маслицем.

АПД. Не, похоже не Тогулев. Скорее, кто-то из Депкульта.

А вот тема про гавно уже напоминает раннего Куралова...:

Автор: Роман Притомский
E-mail: pritomskiy@bk.ru
Комментарий:
Не ври так грубо. Я, к сожалению, полиглот и могу говорить с шакалами на их языке. Твою душу может облегчить только мощная ассенизаторская машина, шланг которой будет опущен в выгребную яму твоей души. Каловый кружок вашей "литературы" издает неприятный запах. Я не хочу ходить в противогазе. Засуньте эту самую свою "публицистику" себе, сами понимаете, куда, и никогда ее оттуда не вынимайте. Ибо очередной раз опозоритесь, поскольку она украшена пахучим содержимым того места, в котором вы свои таланты со своими друзьями-"писателями" храните.

Еще раз. Для закрепления

Повесть Андрея Юрича "Ржа" выходит в издательстве "Русский Гулливер" в марте 2013 года.


По предварительным заказам книга будет отправлена в день выхода из типографии.

Стоимость книги в Москве - 250р., с пересылкой заказной бандеролью в любой регион РФ - 300р. Способы оплаты - предоплата через Сбербанк или наложенный платеж.

Заказы принимаются: в Москве и с пересылкой по РФ - erendis@mail.ru, в Екатеринбурге - poetezis@mail.ru. В заголовке письма необходимо указать предпочтительный способ оплаты. Заказчикам из Кемерово необходимо указать город в заголовке письма, т.к. часть тиража будет напечатана в Кемерово - и они смогут получить книги без пересылки почтой.