Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Впечатления дня

Сегодня попал под дождь три раза. Один раз сильно. А погоды уже стоят прохладные и даже желтые листья носит по тротуару шершавый северный ветер скорби отчаяния безысходности. Какого хрена, думаю, у меня зонтика нет? Раньше был, но сломался еще прошлой осенью и с тех пор нет. Лето было недождливое какое-то, без зонта прожил, а тут раз - он нужен, а его нет.

Пошел, купил зонт.

Прихожу домой, говорю: я зонт купил.

Жена говори: ну, и дурак, я тебе на день рожденья зонт заказала, а ты все испортил. И обиделась.

То есть, я купил зонт, чтобы не мокнуть под холодным дождем и остался виноват, потому что испортил ей мой день рожденья. Мог бы, говорит, помокнуть еще недельку-другую - не растаял бы.


А это сегодня в сортире магазина сфотал. У людей очень невысокие требования к уникальности, я прям завидую:
promo kumir_millionof august 11, 2014 17:53 16
Buy for 10 tokens
В начале января 2014 года в славном граде Кемеровобаде сгорел к чертям большой торговый комплекс "Панорама". Помещался он на окраине, в старых зданиях разорившегося химического завода. К торговому центру примыкали огромные складские помещения - база одного из крупных кузбасский…

"А у смерти красивый широкий оскал"...

Закончил читать мемуарную повесть Генриха Хаапе "Оскал смерти" - о германской армии на Восточном фронте в 1941 году.

Я люблю мемуарную литературу за то, что в ней всегда возникают мелочи, а иногда и не мелочи, которым не уделила внимания официальная история или, скажем, кинематограф. Ведь у очень многих наших современников прошлое - это то, что показано в исторических фильмах. В свое время, например, прочитав сборник интервью советских ветеранов-танкистов я узнал о том, причиной скольких смертей стали банальные ларингофоны, как именно заводили танки зимой с помощью поддонов с горящей соляркой, о реальном отношении солдат к СМЕРШевцам и политрукам и т.д. Все это было очень познавательно, показательно, но ни разу почему-то не мелькало ни в фильмах, ни, тем более, в учебниках истории.

Так вот, Генрих Хаапе был военным врачом, который начал войну как медик одного из батальонов 6-й дивизии "Вестфальских гренадеров" группы армий "Центр" 22 июня на советско-германской границе, а закончил ее четыре года спустя уже на берегах Рейна, попав в плен к союзникам. Повесть о первом годе войны он написал почти два десятка лет спустя, уже будучи гражданином ЮАР, куда сбежал с семьей от послевоенной германской разрухи. Кое-где в повести он явно льстит себе и своим боевым товарищам, но в целом это вполне честные воспоминания немецкого интеллигента-гуманитария, умного, хотя и обработанного нацистской пропагандой, не утратившего критического склада мышления.

Я просто кратко пробегусь по тем интересным местам, которые не встречались мне прежде в книгах и фильмах о войне.

Например, кавалерия. Я уже знал, что, вопреки мифам, немецкая армия была в основном войском на конной тяге, как и советская, кстати. Но почему-то у нас было принято смеяться над нашей кавалерией - мол, бросались с шашками на танки. Между тем, Хаапе рассказывает, что на начальном этапе войны - той самой маневренной войны, блицкрига - кавалерия с обеих стороны была одним из самых эффективных родов войск. В первую очередь, за счет высокой мобильности на больших пересеченных пространствах. И русские шашки не вызывали у немцев никаких улыбок и насмешек.
Он описывает неожиданный налет советских кавалеристов, которых немцы называли "казаками", на лагерь соседнего батальона. Из-за стремительности атаки немцы не успели организовать оборону, были смяты и понесли огромные потери. Кроме того, они были совершенно не готовы действовать против конного противника в ближнем бою, их этому даже не учили. Тактика "казаков" же заключалась в том, чтобы максимально быстро сократить расстояние и буквально врубиться во врага с шашкой наголо. Как врача, автора особенно поразили раны от шашечных ударов, с которыми он столкнулся впервые в жизни.
Примечательно, что для противодействия советским кавалеристам были задействованы немецкие кавалеристские отряды, которые были самым загруженным заданиями родом войск в первые недели войны.

По словам автора, немцев удивило, что с первых минут войны они встретили ожесточенное сопротивление, которое уже не прекращалось никогда. Советская армия не бежала от наступающего вермахта, как было привычно немцам, а организованно отступала, всегда минируя мосты, уничтожая промышленные и продуктовые склады, постоянно пытаясь контратаковать.
Особенно их поразили партизаны, с которыми они столкнулись уже буквально в первый день наступления. Хаапе пишет, что раньше они не сталкивались с таким явлением, и поначалу оно показалось им смешным. На средней дистанции из каких-нибудь кустов вдруг раздавалось два-три выстрела, потом какие-то люди пытались стремительно драпать, часто без шансов на спасение. Нападать вдвоем-втроем на целый батальон или полк - это было, по мнению немцев, так нелепо, так неэффективно. Но уже через несколько месяцев стало ясно, что эти постоянные мелкие беспокоящие нападения задерживают наступление, подчас, куда сильнее, чем советская армия. К тому же, урон от действий партизан тоже оказался совсем не смешным. Пришлось спешно, на марше, создавать специальные отряды для борьбы с партизанами, которые так и не смогли окончательно решить проблему.

Отдельно упоминается, что немцев очень тепло встретили жители Прибалтики и Украины. Цветы, хлеб-соль. Старушки приносили солдатикам домашнюю стряпню, "украинские девушки охотно заводили романы с офицерами вермахта". И немцев очень удивило, что в Белоруссии и западной России ничего подобного и близко не наблюдалось. В ситуациях, когда украинцы выходили их встречать на дорогу с едой и подарками, белорусы почему-то хватали ружья и уходили в лес, а русские старушки кормили партизан, а не бойцов вермахта и СС. Автор так и не понял причин этой разницы. С его западноевропейской точки зрения, между русскими, украинцами и белоруссами не наблюдалось существенных различий ни в культуре, ни в языке, ни в уровне жизни. Поэтому различия в поведении были загадкой.

Немецкие офицеры были неприятно удивлены тактикой их командования и госполитикой в отношении завоеванных земель. Им долго рассказывали, что они будут освобождать народы России от большевистского гнета. А оказалось, что германское руководство вовсе не собирается, например, отменять колхозы. Наоборот, считает их идеальной формой организации почти рабского труда, которую надо поддерживать и расширять.
В этом свете, солдатам было трудно считать себя освободителями, а становиться рабовладельцами большинство  офицеров совсем не хотело. По мнению автора, если бы колхозы действительно распускались и крестьянам возвращалась бы земля, то партизанское противодействие удалось бы свести к минимуму.

При этом забавно, что автор вполне одобряет крайнюю подозрительность немецких командиров в отношении молодых русских девушек. Как только такая появлялась рядом с военными, ее тут же начинали подозревать в шпионаже. А если она еще и говорила хоть немного по-немецки, ее шансы быть повешенной стремительно возрастали. Хаапе описывает, что иногда на деревьях у населенных пунктов висели по несколько 16-17-летних девчонок. И он почему-то вовсе не считал это одним из веских аргументов для местного населения поддерживать партизан или устраивать немцам диверсии.

Уже не первый раз встречаю в мемуарах немцев их сетование на то, что советская армия снабжалась лучше немецкой. Хаапе рассказывает, что с началом морозов им приходилось снимать теплую одежду и валенки с убитых советских бойцов, потому что на 800 человек его батальона из Германии пришло всего 16 комплектов зимней формы. Причем, это была зимняя форма для германской зимы, а вовсе не для русской. В первую зиму его батальон потерял больше людей из-за обморожений, чем от вражеского огня. А германские летчики часто бомбили своих, потому что большинство немцев были одеты в трофейные ватники, тулупы и шапки.
Достаточное количество теплых вещей батальон получил только в марте 1942 года. И это были гражданские вещи - шубы, пальто, куртки, которые для них собирали общественные организации в Германии.

Немецкие офицеры считали, что им удалось бы завершить войну с положительным для Германии или нейтральным результатом, если бы не личное руководство кампанией "ефрейтора Гитлера". Уже в первую зиму полевые офицеры считали, что перед ними стоит задача остановить русских на границе Восточной Пруссии, после чего Германия предложит переговоры о мире.

Там, в книге, еще много всего интересного, хотя много и откровенного авторского вранья - например, про морозы в -50 градусов. Еще почему-то кажется, что автор придумал описанный им платонический роман с русской санитаркой.
Печален и довольно корявый любительский перевод. Переводчик кое-где откровенно не вяжет падежи, "panzer" переводит как "пантера", а "guerilla" как, представьте себе, "горилла".

Седня снова скатался в суд

И снова зря. Заседание снова перенесли. Снова выдали повестку, чтобы пришел опять. Я просто теряю на это свое время.
Адвокаты Стаса специально затягивают процесс. Мне наконец-то сказали, зачем: срок привлечения по его делу истекает в мае. Задача стасиковских адвокатов вовсе не доказать его невиновность, а тупо тянуть время до конца весны. Одна надежда, что у них скоро закончатся законные возможности это делать. Иначе я слегка заебусь кататься в этот суд.

Не ангелы, но люди

Воскресное утро выдалось весьма свежим. В 10 утра я был уже возле католического храма на улице Черняховского. Прошелся вокруг, осматривая здание с разных сторон.
P1020135
Collapse )

Друзья! Проект "Свободный Кузбасстан" существует исключительно благодаря вашей доброте и участию! Я буду вести его до тех пор, пока вы готовы поддержать его хоть копейкой. Я надеюсь и рассчитываю на вас.




Киви-кошелек: +79069356795 (можно просто на этот телефонный номер закинуть, кстате)
Paypal: ivanov_sibpress@mail.ru
Карта Сбербанка: 4276260017956888

Хмурое небо над молящимися

Ассаляму алейкум, братья! :) Это снова я в своей рубрике "Кузбасс, который рядом, но который мы не видим, потому что ленивые и вообще".

Один из двух главных дней исламского календаря, праздник разговения Ураза-байрам, начинается для мусульманина ранехонько. В этот день принято надевать самую лучшую одежду и приходить в мечеть к 8 утра. Правда, из-за скользящего свойства мусульманского календаря, праздники приходятся на разные дни. В этом году выпало на понедельник. В понедельник в 8 утра ехать на другой конец города - это сильно. От меня потребовалось некоторое мужество, чтобы себя поднять в 6-00, влить порцию кофеина в желудок, и отправиться в серенькое не по-летнему промозглое утро.

В маршрутке я, как всегда, гадал, кто из пассажиров едет в мечеть. Самым вероятным был среднеазиатского вида мужчина средних лет, со скромным пакетом. Оказалось, что да. Он вышел со мной на проспект Ленина у соборной мечети и мы внезапно попали в густеющий на глазах поток людей.
P1010797Collapse )
В этой записи я постарался сделать побольше фоток и поменьше слов, потому что и так по всем каналам рассказывают про этот праздник. Мне важнее, чтобы вы увидели его здесь, кузбасским, кемеровским. Увидели людей, которые живут и работают рядом с вами. Рубину-хазрату кажется, что я несколько идеализирую мусульман, хотя это, конечно, не так. Я просто описываю то, что вижу. Те, кто меня хорошо знает, в курсе моего мнения о том, что мир спасет только дождь из пылающей серы. А пока этого не произошло - можно увидеть и запомнить его во всем многообразии, которое всегда рядом.



Если вам нравится мой блог - поддержите его. Это придаст мне уверенность в своих силах и гарантирует интересное продолжение проекта

Киви-кошелек: +79069356795 (можно просто на этот телефонный номер закинуть, кстате)
Paypal: ivanov_sibpress@mail.ru
Карта Сбербанка: 4276260017956888

Справедливых мамочек псто

Сейчас вышли с Сонькой погулять на сон грядущий. Она бегает по площадке, я на скамейке с читалкой сижу, кругом дети и мамочки.

Время от времени, примерно каждые полторы минуты, раздается строгий окрик: "Валя, дай ему!" или "Катя не отбирай, пусть поиграет!", "Лера не жадничай! Берите, берите!"

Это мамочки борются за справедливость. Прям со скамеечек.

Например, пришла их дочка поиграть в песочницу с мячиком и совочком. Решила выкопать ямку, чтобы похоронить мячик с миром, как подобает умному человеку. Положила мячик, копает. Подходит какой-то пацан, ее ровесник, хапает мяч. Девочка бьет мальчика совочком в рыло или бежит к маме в слезах - в зависимости от темперамента. А мама тут же надевает плащ и волшебную шляпу и превращается в Капитана Справедливость. И начинает суровым-суровым, как силикатный кирпич, голосом: "Нельзя жадничать! Пусть поиграет! Он посмотрит и вернет! Бери, мальчик, бери!"

Я тут же представляю, как к этой мамочке вот прямо сейчас подходит тридцатилетний жлоб, вроде меня, и берет ее стоящую на лавке сумочку со словами: "Я просто поиграю. Посмотрю и верну. Нельзя жадничать".

Интересно, отделаюсь ли я, то есть тот жлоб, одной лишь расцарапанной мордой? Или вызовут ментов/призовут мужа?

Значит, личные вещи детей - на самом деле общая собственность и пользоваться ею может любой проходимец, а у взрослых таки принято жадничать!

Никогда не понимал этого раздвоения в мозгах. Чужой ребенок забирает у твоего ребенка вещь, которая принадлежит твоему ребенку, и ты начинаешь орать на своего ребенка и защищать чужого? Да, какая нахрен разница, чего хочет из игрушек моей дочки какой-то незнакомый детеныш? Это ее вещи и только ей решать, кто их будет трогать. Если нет - значит нет, учись принимать отказы, парень. Не все в этом мире твоё, девочка, но что твоё - то блин точно твоё.

Кого хотят вырастить эти мамочки? Им понравится, если и в 16 лет их дети будут раздавать свои вещи во дворе? А в чем разница-то? Особенно если учесть, что отношения свой/чужой и ощущение собственности закладываются вообще лет до пяти.

Ислам не освобождает мужчин от мытья посуды

Итак, воскресная школа в мечети.

Первое, что мы с Захаром увидели, когда вошли в помещение для занятий (комната с табличкой "конференц-зал") - были несколько девчонок, закутанные в яркие ткани.
P1010609
Мальчишка на переднем плане вошел вместе с нами, и вот сколько мы его видели - всегда он был такой грустный.

Девчонки все были молоденькие и, скорее всего, незамужние. Кое-кто, вроде, даже школьницы, другие - студентки. Интересно, что когда я ездил в Казахстан, я там довольно часто видел в толпе женщин, одетых по исламским правилам. Но выглядело это по-другому. Во-первых, было гораздо меньше цветов в одежде, во-вторых одежда была явно другого кроя. Ну, и встречались некоторые в полной парандже в стиле "мешок на голову" - когда не видно вообще ничего, даже глаз.

У меня в доме живет православный священник, и я могу сказать, что его жена, например, одевается почти неотличимо от этих вот девчонок. Только платок завязывает немного на другой манер.

В целом, я не против такой одежды (но решительно против паранджи!), но меня не отпускает подозрение, что когда на улице +30, во всех этих длинных рукавах, платках и юбках - мучительно жарко.

Кстати, еще личное наблюдение. Исламская (или ортодоксально-христианская) женская одежда вовсе не скрывает женственность. Подчеркнуть фигуру, красоту лица или нужные части тела женщины умеют даже будучи замотанными в ткань с ног до головы. Поэтому все рассуждения о том, что, де, такая одежда способствует скромности и отсутствию нескромных мыслей у мужчин - мне кажутся несколько лицемерными.

В общем, когда мы вошли, в комнате сидели только девчонки. Рубин-хазрат было раздосадовался, что в преддверие священного месяца Рамадан честь своей веры защищают только дамы. Немногочисленных мужчин, в том числе и нас с Захаром, он пересадил поближе к своему концу стола, а девчонок сдвинул подальше. Но через пару минут нагрянули и остальные парни.
P1010610
Были среди них и мальчишки лет 12-14, и отцы семейств, за которыми хвостиком бегали детишки. Кстати, заметил, что дети тут, в принципе, бегают свободно. Никто не боится, что они что-то сломают или куда-то не туда зайдут. Да, и ломать тут особо нечего, честно говоря. Несмотря на аккуратность и красоту оформления, аскетизм присутствует. Говорят, это не обязательно, и бывают очень сложно и дорого обставленные мечети.

P1010612
Речь шла исключительно о подготовке к посту Рамадан. Поэтому я сейчас вам расскажу то немногое, что успел узнать.

Единственный пост в году в исламе занимает один летний месяц (так как используется лунный календарь - конкретные даты начала и конца все время сдвигаются). Пост заключается в том, что верующий берет на себя обязательство ничего не есть и не пить при свете дня. Ограничения, особенно строгие в последние десять дней поста, накладываются и на супружеские отношения.

Существуют очевидные известные всем соблазны, которые подстерегают мусульманина, решившего держать пост. Например, некоторые стараются побольше спать днем, чтобы не чувствовать голода и чтобы пост быстрее прошел. Другие, наголодавшись за день, устраивают объедалово ночью. Третьи соблюдают все положенные установки насчет еды и питья и считают при этом, что выполняют все требования. Между тем, как и в христианстве, суть поста в исламе заключается вовсе не в голодовке, а в молитве и добрых делах. Пророк обещал, что каждый верующий, совершивший доброе дело в месяц Рамадан, получит награду, умноженную от 10 до 700 крат. Мне, конечно, непонятно, откуда при такой постановке дел берутся нищие праведники, но кто я такой, чтобы сомневаться :)

P1010613
Рамадан требует от верующего особого смирения. Нельзя отказывать в просьбах о помощи. Рубин-хазрат зачитал цитату из какого-то священного текста, что нельзя даже говорить "уфф!". То есть, когда тебя просят о чем-то, а ты делаешь фейспалм, говоришь "уфф!.." и идешь помогать - так вот, так нельзя, надо идти помогать, не издавая никаких протестных звуков.

То же касается помощи по дому - в том числе жене. Религия не может  быть оправданием для мужчины, который отказывается вымыть посуду или прибраться в доме. Оказывается, сам Пророк помогал жене готовить, и такая помощь ничем не отличается от любой другой помощи близким людям.

Что заинтересовало меня больше всего в занятии воскресной школы - Ночь Предопределения. Это такая ночь в течение поста, которую надо "поймать". То есть, у нее нет конкретной даты. Каждый верующий должен сам определить и узнать ее, чтобы в течение этой ночи вознести особую молитву. Одна из жен Мухаммеда Айша сообщила подсказки, когда ожидать такую ночь: это всегда одна из нечетных ночей последней декады Рамадана, она всегда отмечена особой тишиной и покоем в окружающей природе и в душе верующего. А конкретной даты нет для того, чтобы верующий всегда бдел и не расслаблялся.

P1010614
Вот обещанная смешная фотка Захара в мечети. Он тут закрывает себе нос и смотрит перед собой как-то открыто и беззащитно, но в то же время удивленно и недоверчиво.

Интересно отношение ислама ко всем установкам поста. Практически каждое положение расписано в точности - днях, часах, километрах. Например, от поста освобождаются все, кто находится в дороге. Но минимальное расстояние, на которое нужно отправиться, чтобы считаться освобожденным от поста - 80 километров. То есть, если вы живете в Кемерове, Новокузнецк подходит, а Топки - нет. Но если вы едете в тот же Новокузнецк на срок заведомо более двух недель (15 дней или больше), то вы не освобождаетесь от поста.

Во время поста можно принимать душ, но не слишком часто. Потому что если вода попадет в рот, пост будет нарушен. По той же причине не рекомендуется посещение бассейнов. (К бассейнам у мусульман вообще настороженное отношение, потому что они не вполне халяльны). Но, что характерно, все эти ограничения преподносятся, как ни странно, в очень мягком виде. Рубин-хазрат говорит буквально следующее: "Лично я для себя решил, что посещение бассейна для меня нежелательно" или "Я подумал и пришел к выводу, что чистить зубы с зубной пастой и не проглотить хоть немного ее - невозможно, поэтому на время поста решил отказаться от пасты". То есть, нет этого безапелляционного "низзя!", по крайней мере в отношении каких-то обыденных вещей.

Зубы-то мусульмане во время поста чистят, но по африканско-ближневосточной традиции - веточками особого дерева, без всяких паст, порошков и ароматизаторов.

P1010615
Вот вторая смешная фотка Захара. Он тут открыл нос и рот, но закрыл глаза. Не может он быть полностью открыт...

Тем не менее, несмотря на все стремление мусульман к точности, иногда возникают сомнительные моменты. Например, во время поста им нельзя капать капли в нос. Потому что они потом протекают в носоглотку и проглатываются. Но Рубин-хазрат сказал, что капать капли в глаза можно, потому что тогда они не попадут в горло. А это совсем не так. Слезный канал идет от полости глазницы как раз прямиком в носоглотку, и часть того, что вы капнете в глаз - гарантированно попадет вам в горло. Я спросил, как с этим быть. Мне ответили, что точно про это нигде не написано, что, наверное, не имеет особого смысла так уж сильно вникать в такие мелочи. В конце концов, не это главное в посте.

Хотя вот про рвоту, например, есть точные указания. Если вас вырвало "полным ртом" (то есть, рвотных масс было достаточно, чтобы заполнить рот), и вы потом рвотные массы обратно проглотили - пост нарушен.

P1010616
Платежный терминал в мечети.

Еще узнал для себя интересную штуку - закят. Это обязательная милостыня, которую должен выплачивать каждый верующий один раз в год. У этой милостыни есть совершенно конкретная формула, и по ней в России сейчас размер закята составляет около 120 тысяч рублей. Так как у мусульман нет крупных централизованных организаций, вроде христианских "больших" церквей, то закят может выплачиваться разным людям и учреждениям. Главное при этом, чтобы он гарантированно шел на благие дела, список которых прилагается в священных текстов.

Конечно, все это только обрывки из всего того, что я мог бы узнать об исламе. Но мне было реально интересно, и я еще обязательно схожу на занятия воскресной школы в мечеть. Безотносительно экзотичности и новизны того, что я там узнал, мне очень понравилась манера подачи информации - очень неформальная, допускающая вопросы и сомнения. Не знаю, исламский ли это принцип или особенность личной манеры общения Рубин-хазрата, но в любом случае - интересно и увлекательно.


Если вам нравится мой блог - киньте мне пару монеток. Это придаст мне еды стимул для продолжения проекта и поиска новых интересных тем

Киви-кошелек: +79069356795 (можно просто на этот телефонный номер закинуть, кстате)
Paypal: ivanov_sibpress@mail.ru
Карта Сбербанка: 4276260017956888

Ювенальная юстиция как проявление коллективного бессознательного

Как вам уже известно, вчера состоялось кулуарное, очень кулуарное заседание дискус-клуба "Щегловск". Начали его три человека, потом подошел четвертый. Куча народу обещалась быть, но потом у всех случились форс-мажор и проливной дождь. Так что не пришел даже представитель "Подорожника", и нам пришлось самим просить бесплатный кофе у официанток. Ну, бывает, чо. Тем более, и правда, дождь.
IMG1699

Так вот, что касается ювенальной юстиции. Лично мое мнение.

Ювенальная юстиция - весьма старое изобретение человечества, она действовала еще в Российской Империи 19 века. Суть ее заключалась в специальном правосудии для детей-преступников. Именно так. Дети преступники не должны представать перед обычным, взрослым, судом, не должны направляться во взрослые пенитенциарные учреждения, и целью правосудия в отношении несовершеннолетних преступников должно быть улучшение их жизни и исправление, а не наказание. Потому что если ребенка судить наравне со взрослыми уголовниками - это стопроцентная гарантия того, что он вырастет уголовником. А если дать ему в жизни шанс, то он вполне может им воспользоваться. И, что характерно, это реально работало.

Почему в нашей стране ювенальной юстицией стали называть старую добрую практику изъятия детей из опасного окружения - мне категорически непонятно. Родителей-алкашей или садистов лишали родительских прав и 30 и 50 лет назад, и по сути сейчас ничего не изменилось. Но тогда это не было неправославной гейропейской практикой по уничтожению России, а сейчас почему-то стало.

Лично мне эта история напоминает другую - о планировании семьи. В 1990-х в наших городах стали появляться Центры планирования семьи. По сути, это были медико-психологические консультации по семейным и половым вопросам для диких аборигенов. Аборигены были реально дикими. Я просто напомню, что великий могучий Советский Союз еще в 1960-х годах вышел на первое место в мире по уровню абортов (соотношение количества абортов к количеству рожденных живыми детей), обогнав даже миллиардный Китай, где аборты были официально-принудительными. Эти самые центры, существовавшие на гранты Госдепа международных организаций, давали возможность российским гражданам узнать о современных методах контрацепции, о том, что ребенок должен рождаться желанным и вовремя. Однако СМИ и общественное мнение провозгласили Центры планирования семьи филиалами ада. На них ополчилась Русская Православная Церковь (которая, замечу, никогда не предпринимала серьезных попыток семейного и полового просвещения паствы). Складывалась такая абсурдная картина, что эти Центры существуют якобы для того, чтобы ЗАСТАВЛЯТЬ женщин делать аборты. Между тем, в разгар (как принято считать) тлетворной сексуальной революции 1990-х кривая абортов в России резко пошла вниз и уровень их продолжает снижаться до сих пор. Почему в такой ситуации именно та организация, которая ставила своей целью борьбу с абортами, была объявлена врагом народа - непонятно совершенно.

Аналогичная картина имела место в 1980-х с отказом от прививок. Когда сотонинским злом вдруг начала считаться медицинская процедура, отлично работавшая уже добрую сотню лет.

То есть, мы видим своеобразные волны массовой истерии по вопросам, так или иначе связанным с защитой детей и деторождением. Они накатывают каждые 7-8 лет и носят однозначно защитный и однозначно деструктивный характер. Именно после массовой моды на отказ от прививок, у нас внезапно вернулись заболевания, которые считались практически побежденными или сохранялись только в странах третьего мира.

Почему так?

Лично мне корень проблемы видится в традиционном русском отношении к детям. Его великолепно сформулировал Островский: "Моя дочь - хочу в масло макаю, хочу с кашей ем". В крестьянской дикой России дети рассматривались исключительно как частная собственность родителей - наравне со скотом или бытовой утварью. Сама мысль о том, что дети обладают теми же основными и неотъемлемыми правами, что и родители, была оскорбительной для русского крестьянского сознания. Даже когда речь шла о праве на жизнь или праве на половую неприкосновенность. Отсюда цветущее пышным цветом на Святой Руси снохачество и принцип "я тебя породил - я тебя и убью", которым руководствовались отнюдь не только в национально-освободительной борьбе. Отсюда же и единственный традиционный русский рецепт решения любых детско-семейных проблем: "Пороть!"

И вот пришло время, когда родители начали терять власть над детьми. Даже при сознательном понимании того, что в современном обществе крестьянско-скотское отношение к детям совершенно неуместно, настоенное на дремучих веках русской истории подсознание народа восстает против несправедливости: "если у них есть право защищаться от меня, кого же я буду с кашей есть?" Как и любое подсознание, оно иррационально обвиняет в происходящем не реального виновника изменения ситуации, а того, кого легче обвинить. Легче всего обвинить то, что вообще не существует - оно не сможет сопротивляться. Поэтому и была придумана не существующая в России ювенальная юстиция, на борьбу с которой встали все как один защитники традиционных ценностей. То что они при этом реально защищают право родителей распоряжаться жизнью детей - их совершенно не пугает. Потому что именно это "антиювенальщики" и считают благом.

При этом так умильно выглядят фотки тех семей, из которых злобные ювенальщики изымают детей за рваные колготки. На фотках, как правило, мамаши, у которых на лбу написано, кто они такие и сколько стоят. Или все эти рассказы про "наших детей обижают в Финляндии/Норвегии/Швеции". При том, что "нашего" в тех детях чуть более чем ничего.

Печальнее всего, конечно, что на волне этой истерии любят посерфить всякие политические проходимцы. И в результате мы получаем различные "законы Димы Яковлева", пафосно-благодатные по сути и совершенно людоедские по содержанию.

Как верно сказал Илья, который вообще-то пришел на наше заседание заради сувенирного мыльца на подарок маме: "Ювенальная юстиция - это что-то вроде ГМО. Никто не видел, но всем очень страшно".

Посетил я вчера круглый стол про неонацизм на Украине

Знаки были повсюду. Вот, например, по пути попался:
IMG1553

В аудитории собралось два с чем-то десятка молодых человек и одна кучерявая тетенька. На лицах многих была скука, хотя на самом деле, обсуждение получилось весьма интересным и показательным.
IMG1562

Сначала выступали докладчики. Вот этот был самым интересным, хотя и говорил о самых общих вещах - что такое неонацизм и чем он отличается от национализма.
IMG1554
Дама в кадре - была модератором мероприятия. Ничотак.

Самой интересной частью были, конечно, не доклады, большая часть которых оказалась добросовестно спижжена из Википедии, а обсуждение. Оно проходило, как ни странно, весьма живо и неподцензурно, хотя и с налетом явного сумбура - уж слишком велика была тема.

Говорили не только про Хохлостан, но и про национализм в родных Чуркестанах, про Тесака-Марцинкевича, русские марши, идеализацию Гитлера, эффективность нацистской пропаганды в социальных сетях и т.д.

Что касается конкретно Украины, то споткнулись на ровном месте: "кто организовал майдан и вот это всё?". Модератор сказала: "Ищите, кому выгодно". И тут глаза у половины присутствующих загорелись. Их мысль пошла по привычному для отечественной пропаганды пути: "Кому выгодно? А кто любит выгоду? Выгоду любят американцы! Ага, значит, майдан и развал Украины организован Америкой". Стук кирпичей под столами послышался, когда я напомнил, что очевидным и пока единственным выгодоприобретателем украинских событий является Россия, под шумок оттяпавшая Крым.

Что тут началось.

С молодым жизнерадостным задором, мне начали доказывать, что Крым не считается, потому что его нельзя считать приобретением (ну, типо он и так всегда наш был). И вообще в Крыму нет ничего такого, что выгодно для России.

А больше всего мне понравился молодой человек из кургиняновского движения "Суть времени", который заявил на голубом глазу: "Россия ничего не делала с Крымом! Он сам пришел"

Там этих кургиняновцев было трое, и вот в таком духе они и зажигали. Ну, в полном соответствии с образом Учителя:


Никаких доказательств того, что события в Киеве организованы США, у них не было, и они очень доходчиво объясняли, что таких доказательств и быть не может, потому что все очевидно: Блэк Вотер расстреливала мирных иракцев, а американские чиновники раздавали булочки и все расставит по местам только новый Нюрнбергский процесс. Кроме того, знаю ли я о цензуре на украинском ТВ??? Это я не выдумаю ничего, буквально так и было сказано.

Я им сказал, что все, что они говорят - это зеркальное отражение того, что говорится на противной стороне. Только там в подобных утверждениях США меняют на Россию и приводят те же самые доказательства - от массовых расстрелов до цензуры. И обсуждение проблемы в таком духе нисколько не приближает нас к пониманию ситуации.

Ну, дальше было привычное "Что вы, Россия хорошая и никогда ниучом ниуиноуата". Ну, пиздец, карочи.

Тем не менее, было очень интересно. Хотя бы потому, что реально высказывались все и так, как считали нужным. Например, в конце слово взял молодой человек из националистической партии "Великое Отечество" (сокр. "великотечка") и рассказал, что русские НИКОГДА не вели захватнических войн, что русский народ имеет исключительные исторические права в сравнении с другими народами и именно это является основой межнационального мира и стабильности.
IMG1565
Все эти горячие слова фром хиз харт он говорил строго по бумажке и с таким видом, будто русский язык для него иностранный.

Под конец, когда внимание присутствующих уже ослабло, с заднего ряда подскочила кургиняновская тетка и принялась кричать про ювенальную юстицию, размахивая цветным листком с заголовком "Каратели".
IMG1567
Присутствующий юрист спросил, что плохого она видит в ювенальной юстиции, особенно если принято во внимание, что никакой ювенальной юстиции в России нет. Тетка истерила: "А разве вы не знаете, как опека отбирает детей!" Ну, и на этом обсуждение закончилось.

А по сути, на вопрос о том, почему в СССР таки был межнациональный мир, а у нас теперь что-то не очень, лучше всех сказал, как ни странно, Захар Любов: "У людей в СССР было общее будущее".
IMG1559

Ну, еще меня один раз подъебнули насчет мыловарения. И там был Миха.
IMG1563

Это было очень интересное и необычное для Кузбасса событие. Надеюсь, не последнее. Только в следующий раз доклады надо запретить сократить.

Вы как хотите, а я все равно про Хохляндию

Телевизор я, как вы знаете, не смотрю. И поэтому не знаю, чего там втирает гражданам в мозг какой-нибудь Дмитрий Киселев (вроде бы, таково имя медийного сотоны сегодня). А в этих ваших интернетах мне любопытны прежде всего оппозиционные источники всякого рода - от ЭхаМацы и РадиоСвобода до ихнего Громадянского ТВ с каким-то афганцем.

Что объединяет всех "экспертов" этих площадок - они, во-первых, в истерике, во-вторых, они ошибаются. Я просто поражен, как за несколько месяцев развития кризиса (который разворачивается в режиме он-лайн у всех на виду) ни один из сотен дипломированных умников со званием эксперта не сумел предугадать ни одного поворота событий. Вот, реально! Каждая новость в режиме "ну, ахуеть". И ни разу: "всё, как мы говорили".

То есть, граждане откровенно живут вчерашним днем и плетутся в хвосте событий. Даже те, которые сидят непосредственно в Киеве и видят тот самый Майдан в окно.

Если говорить о позициях СМИ, то они все, как мне кажется, совершают одну и ту же ошибку упрощения. Они пытаются одну из сторон конфликта выставить правой, а другую виноватой. Ангелы против демонов. Европа против азиатской деспотии. Лишь у единичных журналистов изредка вскольз проскакивает, что сторон в этом конфликте гораздо больше, чем две - чуть ли не с добрый десяток. И ангелов среди них нет от слова "вообще".

Есть идиоты, которые вышли на ту самую площадь с требованием отставки президента. Вдумайтесь: по их мнению, путь в Европу с ее "верховенством закона и соблюдением демократических процедур" лежит через смещение первого лица государства без всякого соблюдения закона: "А мы сказали пошолнахуй!" - просто криками толпы. И далее: все эти захваты зданий, приковывание наручниками губернаторов - они думают, вот такого-то Европа и хочет у себя. Да-да, думает Европа, пусть к нам придут эти свободолюбивые "херои" и устроят то же самое у нас, ога. (Кстати, самое смешное, что сейчас майданно настроенные украинцы на полном серьезе гордятся тем, что совершили бескровную революцию, и пророчат России реки кровавых кишок, когда такое же произойдет в Москве)

Есть идиот Янукович. С ним все понятно. Нифпесду ни в Красную Армию. Как нужно довести свой народ, чтобы он начал протестовать под флагами другого государства...

Есть Крым, население которого окончательно заебали великие укры с их декомпенсированным комплексом младшего брата. При этом население отчетливо подозревает, что великороссы - те же яйца, только в профиль. Но надеется, что хоть бабла подкинут.

Есть традиционно-оппозиционные Тимошенки-Кличко-Яйценюхи. У них сбылась влажная мечта российских оппопо: волна народного гнева совершенно на халяву подняла их на политический олимп и оставила там, и теперь глумится (пока довольно сдержанно). На олимпе неуютно.

Есть укрские наци, которые видят шанс заиметь свою маленькую уютную страну, пусть и в границах Западенщины.

Есть Путин, который заебался быть просто великим и хочет уже в школьные учебники.

Есть Европа, которая никак не ожидала, что привычно и безропотно поставлявшие на их рынок ресурсы и проституток славяне вдруг решат, что они крутые пассионарии и, зажав подмышкой автомат, примутся кроить карту ее, Европы.

Есть САСШ, которые выступают в заведомо неловкой роли "да, мы вторгаемся в чужие государства по вторникам и четвергам, смещаем там власти и казним их лидеров, но вы, пожалуйста, соблюдайте приличия, а то мы скажем, что ваши ресурсы и проститутки подвергнутся санкциям".

Ну, и дохера еще интересантов помельче. И во всем этом кипящем котле говна выбирать одну сторону и объявлять ее заведомо и без доказательств во всем правой - это значит, просто подкладывать дров под это варево.

Те, кто меня знает, могут рассказать, что мои плохие прогнозы всегда сбываются. (Когда все это началось, жена спросила: это ведь происходит то, о чем ты всегда говорил, что же ты не рад? А я ответил: я надеялся, что ошибаюсь) Поэтому слушайте.

Украина не сможет построить государство. Возможно, лет через 50 на ее месте что-то вырастет, но сейчас нет. Ни Новороссия, ни Западенщина, ни Крым полноценными государствами не будут. В "лучшем" случае их растащат более крупные и состоявшиеся соседи. В худшем это будут недолговечные бандитские республики. (Расцвет бандитизма на Украине, кстати, уже не отменить)

Крым войдет в состав России. Со временем, возможно, и еще какие-то украинские регионы. Это будет стратегическое поражение России. Развить эти регионы мы не сможем. Влупим бабла, и получим ту же депрессивную социально-экономическую картину, что по всей стране. При этом подорвем и без того чахлую собственную экономику. А еще российская власть получит миллионы новых граждан, имеющих опыт безнаказанных и эффективных майданов. Поздравляю. Именно этим вирусом нам и стоило заразиться.

Ну, а дальше все упирается в цены на углеводороды. Как только - так сразу.

Впрочем, объективно, все это к лучшему. Из того, что есть, все равно ничего хорошего так и не вышло.